?

Log in

No account? Create an account

Мысли Всмятку

Ad Majorem Annae Gloriam

О разном
ку-ку
hellga
На форумах сегодня общаться ну совершенно не хочется. Не тему же о мерзком хамоватом Василии обсуждать, который об отце жены говорит так, что если бы гипотетический Вася так сказал не то что о моем папе, а об абстрактном алкоголике дяде Толе - пошел бы прочь, солнцем палимый. И ребенка его, если бы я была в коме 10 месяцев и не выходя из комы от такого бы родила, я б ему сунула, нафига я буду тратить восемнадцать лет жизни пытаясь создать человека из такого некондиционного генетического материала? Я верю, что из говна можно слепить конфетку - но предпочитаю пользоваться какао-массой. Статистически шанс успеха выше.

И не о попытках некоторых вроде бы даже не глупых товарищей изнасиловать окружающую реальность социологической статистикой до совпадения с образом реальности, нарисованным их воспаленным воображением. У нас в университете вообще к статистике было отношение неоднозначное. И к социологии. Социологов вообще за людей не считали - у нас говорили, это те, кому уже нельзя дальше числиться в ВУЗе, не заявляя специальности, а beer pong (это такая алкогольная развлекушка) заявлять нельзя. А статистика у нас преподавалась аж тремя разными группами: был курс статистики обычной, курс бизнес-статистики, и - правильно - курс социологической статистики. Как вы уже догадались, если кто-то хотел потом учиться дальше на специальности требующие понимания статистики (в том числе на фармацевтов), то обычную и бизнес-статистику засчитывали при зачислении, а социологическую - нет, заставляли перепроходить летом. Потому что такая у них статистика. :) А вообще, как человек писавший протоколы для разных экспериментов (даже за деньги... а вы потом удивляетесь, в какую жопу летит американская наука - из меня ж ученый как из говна пуля) я вам скажу, что любой эксперимент можно составить так, что он даст только один, нужный тебе, результат. А так вроде все чистенько. Не зря же у меня был целый семестр критики научной литературы. Я и сейчас, просто из профдеформации могу порвать любой протокол как Тузик грелку, просто из вредности. Потому что совсем объективных - их почти не бывает. Потому что если кто-то чего-то делает - значит, это кому-нибудь нужно. А людям обычно нужна не правда, а что-то на чем можно сделать деньги.

А поскольку чтение комментариев на Уолл Стрит Джорнал действует на нервы примерно как смесь МиЖа и ПЖ, то я решила почитать один абстрактный сайт. Мути на нем было много, но была и интересная темка про секондхэнд. Меня зацепили два момента: классификация пользователей секондхэндов и то, как они организованы (во всяком случае, в России).

Классифицировались пользователи примерно так:
- те, кто считает покупку вещей б/у очень целесообразным, регулярно затаривается в секонд-хэндах и нисколько этого не стесняется
- те, кто просто не могут себе позволить покупать вещи где-то еще
- и те, кто покупают иногда, и жутко этого стесняются

Я не совсем согласна с этой теорией, хотя бы потому, что я под нее не попадаю. С другой стороны, я и живу не в России, может теория действительна только для российских реалий? Я сама захожу иногда. Первое время, когда только приехала, заходила довольно регулярно. Они разные бывают, надо ходить в те, которые в хороших дорогих районах, там могут быть совершенно новые вещи, с этикетками, или очень хорошие вещи. Я сама бывало сдавала вещи которые один раз надевала, а пару раз бывало - и вовсе ни разу не надеванные. В Нью-Йорке есть те, в которых продают б/у только очень дорогих марок - Диоры и прочие Версаче. Я в такие несколько недель назад заходила - и поняла что это не мое. Потому что если мне захочется выпендриться, то надо выпендриться последним писком, а то никакого эмоционального удовлетворения. А если не выпендриться, то платить 200 долларов (новое-то порядка 1000) за тряпочку только из-за лейбла мне все равно жалко. А в обычных секондхэндах мне не интересно, потому что я могу и по обычным распродажам в обычных магазинах пошариться в свое удовольствие.

А, пока не забыла - там еще была мысль что одежду, особенно верхнюю, б/у брать можно, а вот обувь и белье - не нужно. Если честно, я и представить себе не могла чтобы белье было б/у - человек в здравом уме это не то что не купит, даже не отдаст на перепродажу. А вот про обувь не соглашусь. Она не обязательно стоптанная и изношенная. У меня несколько раз было - одела туфли один раз, поняла что они дико натирают/давят/не важно что - сдала в Гудвилл.

Вот что меня удивило, это то что в Россию завозят массово б/у вещи из Америки и Европы. Мне почему-то это никогда не приходило в голову, что те пакеты с вещами которые я увожу в ближайший Гудвилл (это такие магазины подержанных вещей, от книжек до одежды до посуды до всяких картинок-украшательств и электроники, и работают там тоже те, кто состоит в специальной программе, помогающей людям с нелегкой судьбой встать снова на ноги) могут потом быть выставлены на продажу не в нем же, а где-то за тридевять земель. Может, это не из них продают в Россию, а из свободно стоящих киосков-ящиков? Но я всегда думала, что они - для приютов, а то в приютах часто люди без ничего оказываются... Ну и идея продавать одежу на вес меня тоже удивила. Но это уже, как говориться, "жираф большой, ему видней,"

А завтра у меня начинаются снова занятия. Ужас, пискнуть не успела - а лето прошло. Надо бы теперь еще разобраться, как ехать с работы до универа. И обратно, кстати, где лучше на трассу выходить, чтобы минимум времени тратить. Но главное - это туда. Потому что время и потоки - против меня.

Ну и последнее: завтра будет проходить финал конкурса Мисс Вселенная. Полистала фотки участниц - кроме россиянки, француженки, пары африканок и пары латинок - основная масса от довольно страшненькой до инкубаторско-латинской на одно лицо. Но главное не это, а то что россиянка - моя землячка, из Екатеринбурга (с Уктуса, что хоть и через весь город от моего района, но у меня брат на Уктусе живет), так что я буду всеми лапами за нее болеть, хотя к началу сильно опоздаю.